Jan Šinágl angažovaný občan, nezávislý publicista

"Russian society is traumatised by its own history," says historian Alexei Kuznetsov. "Russian history of the last three centuries is a history of constant deviation from the common European path. From the development of democratic institutions, from the involvement of society in the management of the state. A history of constant digging into more and more tyranny."

Full interview>

Aktualizováno 23.3.2023: Válka na Ukrajině je nejhorší, co jsem kdy zažil, popisuje světoznámý novinář Luke Harding

***

Nervózní nános se ale setře ve chvíli, kdy se Harding rozpovídá o válce. Byl v Kyjevě, když na město loni 24. února dopadly první ruské rakety, a od té doby byl svědkem ruských zvěrstev v Buči, ukrajinského odhodlání v Chersonu i zákopové války v Bachmutu. Na svůj film o Buči, kde ruští vojáci zavraždili desítky nevinných ukrajinských civilistů, se podle svých slov nemůže dívat. „Tihle lidé jsou noví fašisti,“ uzavírá.

Čtyři roky jsem pracoval v Moskvě jako dopisovatel, takže ty lidi znám. FSB se jednou vloupala do mého bytu, pak mě i sledovali. Rusy mi nemusí nikdo představovat.

Vždycky se mi v hlavě vynoří obraz anglického kostela na pobřeží v Kentu, který jsem viděl, když jsem se uprostřed války vrátil na ostrovy. Na jeho bílé věži z křemene vlála žlutomodrá ukrajinská vlajka – hrozně silný obraz. Tehdy jsem si řekl: Britové tu pro Ukrajince budou, ať se stane cokoli.

Lidovky.cz: Co bylo pro vás za ten rok války nejsilnějším zážitkem?

Jednoznačně Buča, to se nedá srovnat vůbec s ničím. Ve své knize píšu o příběhu mladého chlapce, kterého tam ruské jednotky odvedly od jeho matky Táni. Pak ho několik týdnů věznili a následně střelili do hlavy. Táňa pořád věřila, že přežil, že tam někde musí být. Ukazovala mi místo, kde chlapce věznili, stále tam ještě byla matrace od krve, okolo plyšáci. Člověk si nemusel ani představovat, co se tam stalo, viděl to na vlastní oči. Natočili jsme o tom s kolegou film, ale já se na něj nemůžu dívat. Je to příliš silné. Tihle lidé jsou noví fašisti.

„Člověk je stvořen přirozenými a společenskými silami a může být jimi „odtvořen.“ - „Mohu, tedy jsem.“ - „Když jsme v jeho moci, nepociťujeme zlo jako zlo, ale jako nutnost, dokonce jako povinnost.“ - „Právo, jež nikdo neuznává, mnoho neznamená.“

Simone Weil

***

Není jich mnoho, ale najdou se mezi námi. Říkáme jim „blázni“ a buď nad nimi kroutíme hlavou, nebo je tiše obdivujeme. Lidé, pro které je ručení vlastním příkladem víc než život. Takový byl třeba Václav Havel anebo francouzská filozofka a mystička Simone Weilová.

 „Největší lidskou chybou je uvažování namísto zjišťování,“ prohlásila Weilová, pročež roku 1934 přerušila profesní dráhu učitelky a místo toho se hlásila o tovární dřinu u oddychu neposkytujících strojů. Je zkrátka třeba zjistit, jaké to opravdu je, ta neúprosná repetitivní robota, při níž se z člověka samotného nakonec stává také už jen mechanicky fungující nástroj. Bez vlastního prožitku lze teoretizovat, ale „opravdu pochopit“ ne.

Ve svém Moru nás Camus – a vzácné je, že bez přehnaného patosu, který by se velmi dobře nabízel – učí, že byť je lidské utrpení absurdní, vede osobní ztotožnění s ním k velikosti, jež je ve výsledku stejně marná jako ono trápení samo, přesto ale představuje jedinou smysluplnou cestu, jež člověku „obklopenému ne-smyslem“ zbývá.

Když už člověk jednou je…

"Man is created by natural and social forces, and can be "uncreated" by them." - "I can, therefore I am." - "When we are in its power, we do not experience evil as evil, but as a necessity, even as a duty." - "A right that no one recognizes does not mean much."

Simone Weil

***

There are not many, but there are among us. We call them "fools" and either shake our heads at them or silently admire them. People for whom responsibility is their own example more than life. Such as Václav Havel or the French philosopher and mystic Simone Weil.

"The greatest human error is thinking instead of finding out," Weil declared, which is why she interrupted her career as a teacher in 1934 and instead claimed factory drudgery at machines that provided no respite. In short, one has to find out what it is really like, that relentless repetitive robotic process in which man himself eventually becomes a mechanically functioning tool as well. One can theorize without actually experiencing it, but not "really understand" it.

In The Plague, Camus teaches us - and rarely without the exaggerated pathos that might very well be on offer - that, absurd as human suffering is, personal identification with it leads to a greatness that is ultimately as futile as the suffering itself, yet represents the only meaningful path left to the man "surrounded by non-sense."

Once one is...

V jedné pražské soukromé, cizojazyčné, velmi drahé, a tudíž prestižní škole se odehrála následující příhoda. Žáci druhého stupně měli v rámci nepovinně povinného předmětu pracovat ve skupinách na úkolu, při kterém každá skupina dostala obrázek a měla k němu vymyslet legendu či popisek nebo komiksovou bublinu. Ve skupině, kde žáci dostali obrázek s figurou muže házejícího papír do ohně, jeden chlapec vymyslel popisek: Hitler a Židi.

Pointa příhody je následující, provinilci absolvovali kompletně celý kurz a nevynechali jedinou hodinu. Kromě nepříjemného pocitu, že i škola, která předstírá vysokou nadstandardní úroveň, je plná nesmyslné šikany a svévolného násilí učitele vůči žákovi, si odnesli i praktickou zkušenost s indoktrinací. Celý článek>

Aktualizováno 26.1.2023: Skutečným soupeřem Babiše není Pavel, ale média

***

Josef Dobrovský 1824: “Nesmíme se chlubit vylhanými dějinami. Nám stačí to, co je v našich dějinách pravdivé. Lži bychom měli přenechat těm kdo, kromě lži, nemají ničeho jiného.“

***

Dne 17.1.2023 proběhla Debata s Respektem: Mezi (volebními) koly. Co rozhodlo první kolo prezidentské volby a co rozhodne to druhé? A co o české demokracii poslední tři měsíce řekly?

Debatu moderoval Tomáš Brolíkz týdeníku RESPEKT. Vystoupili Jaroslava Pospíšilová a Kristýna Bašná (Sociologický ústav AV ČR) a Jaromír Mazák (STEM). Mé vystoupení od 59:40 hod. a následné, krátké vstupy. Po skončení debaty jsem v pokračoval debatou s panelisty. Byli překvapeni informacemi, které jsem jim sdělil a které se z médií nedozví. JŠ

***

Dovolená ve válečném týlu je splněným snem každého Rusa. Nastoupí do rychlíku a obchvatem přes válečný týl se budou opět vracet do všednodenní reality, kde skromný slunečný ráj je nesmírně daleko.

„Už podruhé trávím dovolenou v Rusku. Ani nedoufám, že bych se v brzkém budoucnu podívala zase do Evropy… Dřív se žilo líp.“

Věra Čáslavská: „BREČ, ALE V POZORU A DRŽ HLAVU VZHŮRU, AŤ TVOJE SLZY NEPADAJÍ NA ZEM.“

***

Se sportovním novinářem Lubošem Brabcem o Zátopkových rekordech, jež dnešní česká špička nedokáže překonat, o soupeřích, které štval politickými projevy, a nakonec i o mýtech, které se k legendárnímu běžci vážou.

 ***

Lidovky.cz: Říkal jste, že soupeře štval, tomu úplně nerozumím.

Samozřejmě ti, kdo byli levicového smýšlení, s ním sympatizovali. Ale když se ve Finsku snažil vyhledat svého předchůdce Nurmiho, aby mu dal podepsat nějakou komunistickou petici za mír mezi národy, nechal se před ním zapírat. Nebo jsem našel v archivu jedněch amerických novin velmi ostrý komentář proti tomu, aby Zátopek dostal v roce 1952 ocenění pro nejlepšího sportovce světa. Autor uznával, že je sice výborný atlet, ale jinak se podle něj stal propagandistickou loutkou režimu. Že prostě není osobnost jako Paavo Nurmi nebo Jesse Owens a takovou poctu si nezaslouží.

Lidovky.cz: Až tak ostře?

Ano. Jiné americké noviny zase popisovaly, že si světoví atleti pamatovali Zátopka z roku 1948 jako veselého chlapíka, který je pro každou srandu, prima parťák. A pak v roce 1952 přijde v Helsinkách mezi sportovce a chce s nimi řešit korejskou válku a to, kolik SSSR vyprodukoval obilí... Všímali si, jak se změnil a jak se chce neustále bavit o politice a socialismu, i když není na valném shromáždění OSN, ale na olympiádě.

LN 12.4.2024: REAKCE společnosti na článek Jany Machalické „Lágry a rekreace, to jde k sobě. Normální reakce by byla vyzvat redaktorku k omluvě, nebo ji zažalovat. Prohlásit: „... jako výhradní provozovatel vleků, lanovek a sjezdovek v oblasti Klínovce tímto uvádí, že nikdy neiniciovala, nepodporovala jakýkoliv  vznik požáru majetku jakéhokoliv odpůrce výstavby sedačkových lanovek či sjezdovek  v oblasti Krušných hor a do jakýchkoliv obdobných praktik nebyla nikdy nijak zapojena,“ zní poněkud alibisticky, nevěrohodně a nedůvěryhodně. JŠ

Lidovky.cz: Lze se naučit pečlivě pozorovat vlastní tělo i mysl?

Jasně. Je to dovednost, již lze trénovat. Vnímavost, uvědomování si toho, co nás bolí, kde něco táhne či nefunguje – to vše lze trénovat. Jsou však lidé, kteří se do sebe „hůř dívají“, protože ten „pohled“ nikdy nezažili. Nebo nevnímají sami sebe, to když dělají jinou činnost – řídí, pracují, telefonují, přemýšlejí. Jsou studie, jež hovoří o tom, že tělesná schopnost sebevnímání je spojena s uvědoměním svého já. A lidé přeci jen častěji upřednostní úkoly všedního dne před sledováním svého dechu, schopnosti relaxace svalů v různých situacích či důvody toho, proč se necítí psychicky dobře. Celý rozhovor>

Po shlédnutí tohoto videa nebudete věřit svým očím. Byla viditelně opilá vítězstvím, ale spíše něčím jiným...

Upřímné emoce, prožitý stres a alkohol dokáží odhalit pravou podstatu člověka. Je to plebejství v čisté formě. Manželů Pavlových mi bylo líto. N rozdíl od moderátorky působili kultivovaně a viditelně trpěli. Na Západě by okamžitě „letěla“ a opustila veřejný prostor s hanbou. Nemohu souhlasit s tvrzením Martina Veselovského v článku vpravo: "Kdyby odstupoval za každou chybu, byl by z něj „fluktuant roku“, jakoby volba presidenta nebyla nic mimořádného a selhání Řehákové srovnatelné z daleko méně významnými událostmi.

Budoucí mluvčí Hradu připomíná vzhledem a sytě rudými rty panenku Barbie. Věřme, že šlo o exces a že na na Hradu začnou opět vládnou kultivované projevy, jako za časů presidenta Václava Havla a jeho mluvčího Ladislava Špačka. Mohu jen doufat, že toho bude paní Řeháková trvale schopna… Nepřekvapuje, že mainstreamová média mlčí. JŠ

One of the main topics of this year's European Parliament elections will certainly be the issue of migration. The fact that immigrants cannot be automatically lumped together is demonstrated by a study entitled MIGRATION AND THE SOCIAL NETWORK, which examines the economic impact of this phenomenon on public budgets in the Netherlands.

A team of experts led by Jan van de Beek, who holds a PhD in the economics of migration, analysed statistical data over 25 years, more precisely from 1995 to 2019. The study shows that public spending related to migration averaged €17 billion per year, or €400 billion over 25 years, which is roughly 10 trillion kronor (the Netherlands' GDP in 2021 will exceed $1,000 billion for the first time). The last time the country examined the problem was twenty years ago, because in 2003 such calculations were labelled racist.

Žádám, aby Tomáš Töpfer do Senátu docházel jedině v četnické uniformě

To vše jsou ale podružnosti, jeden by si myslel, že by mělo voličům vadit, že je sedmdesátiletý Töpfer mnohoobročníkem a že kromě senátorování je též ředitelem Divadla na Vinohradech, které má jít do náročné rekonstrukce. Podle oficiálního stanoviska pražského magistrátu ji nikdo jiný nemůže dělat, žádný takový ředitel v českém divadelním rybníce není k mání.

Řídit stavbu a vést divadlo bude zřejmě jen takový vedlejšák vedle zodpovědného senátorování pro Brno, anebo je to obráceně? Žádám ale, aby pan Töpfer do Senátu docházel jedině v četnické uniformě, jinak to nebude ono.

Anglická ani skotská škola nemají tak ohromující datum založení, zato mají řádově lepší mezinárodní hodnocení. Obě se dlouhodobě pohybují ve druhé až čtvrté desítce žebříčků světových univerzit, ať už citujeme Times Higher Education ranking, šanghajský Academic Ranking of World Universities, či QS World University Rankings. Karlovka je v tom prvním na 500. až 600., ve druhém na 300. až 400. a ve třetím na 288. místě.

Aby nedošlo k mýlce – Chlívek chválí konzervativní hodnoty a nepožaduje, aby kterákoli ze škol zradila své tradiční zvyklosti. Aby udělala z promoce karneval, vnucovala absolventům americké hranaté čepice a rozdávala báječné kreditní karty. Ale zaprděnost a zkostnatělost, které z pražské školy čpějí, je degutantní. Celý článek>

***

Lidovky.cz: A co stylistika?

I tam jsou velké mezery, studujícím často chybí dostatečná slovní zásoba, neznají ustálená slovní spojení, předložkové vazby, v metaforách zaměňují slova, takže to pak nedává smysl. Až mě to někdy udivuje. Celý článek>

„Zažila jsem utlačování, proto nechápu mladé Američany, když vykládají o tom, jak jsou utlačovaní. Nemají ponětí o míře svobody, v níž žijí.“ - „Na univerzitě jsem se naučila, že pokud nebudu politicky korektní, v USA mne mohou cenzurovat a označit například za nacistku. Toto mně zlomilo srdce.“

 … Zvrat v jejím životě nastal, když ji loni tři Afroameričanky chtěli na ulici okrást. Parková chytla jednu zlodějku za ruku a volala o pomoc. Jenže (bílí) kolemjdoucí reagovali opačně, než očekávala. Označili ji za rasistku, protože „obvinila lidi černé pleti z krádeže“. Tento zvrácený přístup jí připomněl marxistický termín kolektivní viny.

***

Známá lidskoprávní aktivistka Yeonmi Parková (27), které se ve třinácti letech podařilo utéct z komunistické KLDR nejdříve do Číny a poté do Jižní Koreje, po svém pobytu na univerzitě v USA zjistila, že ideje, které zničily její rodnou zem, ohrožují i západní civilizaci.

Velkou část amerického veřejného života, ale i administrativu prezidenta Joea Bidena ovlivňuje tzv. woke ideologie, což je směs krajně levicových idejí, kritické rasové teorie a politické korektnosti. Proti tomuto jevu se pomalu vytváří tábor, v němž se objevují i osobnosti, které nelze zařadit do konzervativní či bílé škatulky. Parková patří mezi ně. Nedávno prohlásila, že to, co se odehrává na amerických univerzitách, jí připomíná KLDR a že Západ promarní vlastní svobodu.

… Prostě ta nespravedlnost netkví ve výpočtu, ale v tom rozdělení na kraje (a propadnutí hlasů) - je docela překvapivé, že to Ústavní soud ani po více jak třech letech intenzivního studia problematiky nezjistil, stačí k tomu přitom počty z prvního stupně ZŠ, není nutné být profesorem právních věd…

Nepřekvapuje, že novelu volebního zákona schválila Sněmovna, překvapuje, že tuto lumpárnu schválil Senát. Hloupost či neschopnost můžeme vyloučit spíše, než záměr. Jak dlouho ještě nechají občané voliči zneužívat svůj volební hlas, který není ve prospěch země, ale zkorumpovaných poltických stran?

Papež František dokonce přirovnal snahu potlačit zmínky o křesťanství k chování nacistů a komunistů. Mluvil totiž o tom, že mnohé diktatury se v minulosti snažily vytrhnout křesťanské kořeny Evropy. „V minulosti se o to samé snažilo mnoho a mnoho diktatur. Vzpomeňte na Napoleona, vzpomeňte na nacistickou diktaturu..., vzpomeňte na komunistickou. Je to móda oslabeného sekularismu. Ale taky něco, co nikdy nefungovalo.“ Papež také zdůraznil, že EU by měla prosazovat ideály otců zakladatelů projektu evropské integrace jako Robert Schuman a Alcide de Gasperi, kteří byli oddanými katolíky a nedat se na cestu ideologické kolonizace.

***

... Vážená paní předsedkyně, jistě jste si vědoma toho, že bez ohledu na následné stažení materiálu Helena Dalliová způsobila evropské myšlence újmu větší, než by kdy mohli spojeným úsilím všichni euroskeptičtí politici dohromady. Nadělte, prosím, všem přesvědčeným Evropanům vánoční dárek a nahraďte ji ve svém týmu osobou vzdělanostně, kulturně a sociálně vyspělejší.

***

Vaše Excelence, paní předsedkyně Evropské komise, Tomáši Akvinskému je připisována sentence „Timeo hominem unius libri“, volně „Obávám se člověka, jenž zná jen jedinou knihu“, jíž kritizoval jednostrannost způsobenou nedostatky ve vzdělání.

Jazykovědec Lucien Tesni`ere parafrázoval tento výrok ve formě „Timeo hominem unius linguae“, tedy „Obávám se člověka, jenž zná pouze jediný jazyk“, tj. „toho, kdo si ve své omezenosti myslí, že všechny jazyky světa mají stejné vlastnosti jako jeho mateřština“.

Bohužel se nemohu zbavit dojmu, že obavy vyjádřené v obou výše uvedených citátech se vztahují i na maltskou členku Vámi vedené Evropské komise Helenu Dalliovou, která se nedávno zviditelnila vydáním manuálu týkajícího se komunikace Evropské komise, v němž pracovníkům ústředí EU mj. důrazně doporučuje nepoužívat národní ekvivalenty slova „Vánoce“. Dovolte mi, abych věc trochu rozebral z jazykovědného hlediska.

Nežijeme v orwelliánském světě, ale v millovském. Britský filozof 19. století předpověděl totalitu sociálních sítí - Mentální a morální síly se, podobně jako naše svaly zdokonalují pouze pravidelným používáním - Cokoli boří jedinečnost, je despocií, ať už to na sebe bere jakékoli jméno - Udusat miliony v polodementním opakování vyprázdněných sloganů - Skončíme v krystalicky čistém ovzduší, ale jako nesvobodné opice. A to tu snad nechce nikdo.

***

„Univerzita není klub. Není to politická lobby. Není to náboženský seminář. Existuje proto, aby hledala a říkala pravdu, ať to stojí, co to stojí, a kohokoli to může naštvat. Bez svobody prozkoumat kontroverzní či ‚urážlivé‘ myšlenky jsou univerzity ničím… Svoboda slova jen pro jednu stranu není svobodou slova vůbec.“

Groupthink podle Milla

Proti tyranii společnosti – jinde jí říká tyranie většiny – Mill staví originalitu individua, kterou chápe jako vyústění pocitu svobody. Pokud se bude každý člověk cítit svobodný, bude i celá společnost svobodná. A svobodná společnost produkuje nutně vyšší výsledky než nesvobodná, která nedá vyniknout svým nejslibnějším jedincům. Mill tu nezapře vliv svého učitele Jeremyho Benthama, jenž zastával tezi, že morální jsou pouze taková opatření, jež vedou co největší počet jedinců k co největšímu štěstí.

Millova etika je ale mnohem hlubší a sestupuje na psychologickou úroveň každého jedince. Pro morální vývoj každého z nás je podle něj nejdůležitější schopnost „činit rozhodnutí“. Jeho největší problém s davovou mentalitou – Orwell by dnes asi použil termín Irvinga Janise groupthink (skupinové myšlení) – je ten, že v lidech právě tuto dovednost potlačuje a činí z nich de facto opice napodobující jedna druhou. Používat genderové označení na Instagramu jen proto, že se to teď dělá, by Mill pravděpodobně odsoudil především na základě toho, že nevyrostlo z mentálního vývoje daného jedince, ale bylo mu vtisknuto davem, který „myslí za něj“.

Aktualizováno 31.7.2021: Na mém YouTube kanálu 42.726 shlédnutí,439 komentářů, i trollové se snaží…

***

Na problémy v EU je třeba upozorňovat a společně je řešit, ne útěkem do jiného „chomoutu“. EU je třeba federalizovat, zabránit hrozícímu chaosu z přílišného množství zákonů, na ně navázanou obří a stále rostoucí byrokracii, osobní odpovědnost nikoho za nic - ve jménu zdravého rozumu. Někdo také musí „vyrábět“ chleba! J.Š.

***

Progresivní česká média dávala o víkendu palec nahoru protestům proti Orbánovi v Budapešti a palec dolů protestům proti očkování v Bratislavě. V obou případech žádali protestující svobodu, ale svobodu definuje každý jinak. Evropská komise je na straně budapešťských protestujících, kteří chtějí stejná práva pro sexuální menšiny, ale rozhodně není na straně těch v Bratislavě, kteří varují před „očkovacím apartheidem“. Bratislavský dav má však pravdu v něčem, co se občas ztrácí v titulcích. Jak podle slovenského, tak i podle českého práva je uplatňování apartheidu nebo rasové, etnické, národnostní, náboženské nebo třídní segregace nebo jiné podobné diskriminace skupiny lidí závažným trestným činem. Kdyby soud posuzoval tuto situaci čistě z právního hlediska, mohly by být zákony, které znevýhodňují neočkované lidi kvůli možné nákaze ostatních, ale zároveň neberou v úvahu potenciální infekčnost plně očkovaných, považovány za diskriminační. Ti, kdo takovou segregaci prosazují, by možná měli mít na paměti, že podle českého práva je i sama příprava uplatňování apartheidu trestným činem. Final Word 26.7.2021

Co to je entropie?

Je cos shnilého ve státě českém…

Ptejme se našich politiků, co s tímto stavem hodlají udělat ?!

***

Úvahy T.G.Masaryka: "Kdo náš veřejný život trochu pozorněji sleduje, potká se také se zvláštním typem intrikantů. Intrikaření otrávuje celý náš společenský život. Vzhledem k tomu, že nemohou být lvi, stávají se liškami, protože nemohou být žádní hrdinové, stávají se lokaji pomáhají si lokajskou mazaností. Ideálem těchto lidí je politika. Často slyšíme dokonce i důvod této bezcharakternosti: Malý národ by si nemohl jinak pomoci, musí  žebrat a intrikovat." (T.G.Masaryk, Česká otázka, citováno podle Emanuela Moravce, Konec Benešovi Republiky, str. 30)

„Marx a Engels postavili na místo Boha hmotu a oddali se slepé náhodě. Engels docela důsledně vidí v slepém zlu ženoucí sílu světa, historie je hnána slepými vášněmi lakoty a panovačnosti. V slepém nicotném světě není místa, není času pro radost a lásku.“ (Otázka sociální II. Praha: Čin, 1936, s. 315 )

„Nemůže být velké co není pravdivé.“ -  „Člověk hodně vydrží, má-li cíl.“

„JEDNAT, ČIN, ZÁŘIVÁ OSOBNOST.“

***

… Takhle to bohužel v zemích, které skončily v bankrotu, bylo. Neříkám, že Česko tak skončí, ale způsob, jakým se poslední dekádu hospodaří - neúměrné snižování veřejných příjmů a zvyšování výdajů -, k tomu směřuje. …