Jan Šinágl angažovaný občan, nezávislý publicista

   

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Kublov: Po stopách J. L. Zvonaře
út dub 30 @09:00 -
KS Zlín: Kauza Slopné - rozsudek?
út dub 30 @13:15 -
OS Praha 2: Robert Tempel - odškodné
so kvě 11 @08:00 -
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so kvě 11 @18:00 -
KONCERT MARIE BURMAKY V PRAZE

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Citát dne

Karel Havlíček Borovský
26. června r. 1850

KOMUNISMUS znamená v pravém a úplném smyslu bludné učení, že nikdo nemá míti žádné jmění, nýbrž, aby všechno bylo společné, a každý dostával jenom část zaslouženou a potřebnou k jeho výživě. Bez všelikých důkazů a výkladů vidí tedy hned na první pohled každý, že takové učení jest nanejvýš bláznovské, a že se mohlo jen vyrojiti z hlav několika pomatených lidí, kteří by vždy z člověka chtěli učiniti něco buď lepšího neb horšího, ale vždy něco jiného než je člověk.

 


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Jan Šinágl,
předseda SODALES SOLONIS o.s.

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SD VetreibungsverlusteTGM a Benes§ 14 verbot die Darstellung der Entstehung der Tschechoslowakischen Republik in der Oeffentlichkeit. Die Darstellung wurde als „Aufwiegelung" gesehen und konnte bis zu zwei Jahren Gefängnis nach sich ziehen. Dazu meint Habel: ,,Die ČSR dürfte der einzige Staat der Welt gewesen sein, gegen den man durch Darstellung seiner Entstehung „aufwiegeln" konnte und sich dadurch strafbar machte."

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Frantiskovy lazne pomnik Josef II den1918 wurden die Deutschen und die Ungarn gegen ihren Willen und unter Verletzung des Selbstbestimmungsrechts der Völker in das tschechoslowakische Staatsgebiet integriert. Aber Tschechen und Slowaken schlossen das zweitstärkste Staatsvolk von der Erstellung der Gesetzesordnung und der Verfassung aus. Dieses undemokratische Verhalten demütigte die Deutschen tief und machte es ihnen sehr schwer, sich für den neuen Staat zu erwärmen. Deswegen wurde das Denkmal des Habsburgers, Kaiser Josef II., auf dem Marktplatz in Eger zum Symbol des Deutschtums. Karl Wilfert d.A. hatte den Kaiser in Bronze gegossen. Den Tschechen jedoch war dieses Denkmal ein Dorn im Auge gewesen.

In der Nacht des 14. Novembers 1920 stürzten tschechoslowakische Soldaten Josef II. mit lautem Getöse vom Sockel. Aber die deutsche Bevölkerung stellte Kaiser Josef noch in der gleichen Nacht auf seinen angestammten Platz zurück und schmiedete ihn mit starken Eisenbändern an den Sockel. Der rechte Arm fehlte, dessen Hand das Toleranzpatent hielt, in dem der Kaiser die Duldung des evangelischen Glaubens neben dem katholischen festgeschrieben hatte. Diesen Arm hatten die Soldaten wohl als Trophäe mitgenommen. Nichts konnte für die nächsten Jahre das angeschlagene Deutschtum und die tschechische überheblichkeit besser veranschaulichen als Kaiser Josef in dieser für ein Denkmal eigenartigen Aufmachung.

Gemäss Heribert Sturm (Eger, Geschichte einer Reichsstadt, 1952) erhielt der Stadtrat von Eger Anfang Mai 1923 den staatlichen Auftrag, binnen zwei Wochen das Kaiser-Josef-Denkmal zu entfernen. Prag hatte mit dem ,,Gesetz zum Schutz der Republik", die gesetzliche Handhabe für diese Demontage geschaffen.

Um einen Aufstand unter der Bevölkerung zu vermeiden (1921 hatte Eger 27.524 Einwohner, von  denen  nur 1.305 Tschechen waren), entschloss sich der Stadtrat am 4. Mai 1923, Kaiser Josef in der darauffolgenden Nacht nach 24 Uhr verschwinden zu lassen. Kaum waren die ersten Hammerschläge über den Marktplatz gehallt, begannen die Glocken der evangelischen Friedenskirche zu lauten, und eine grosse Menschenmenge kam zusammen. Nachdem die schweren Eisenbänder nach stundenlanger Arbeit gelöst waren, bildete die Menge, von Fackelträgern unterteilt, ein Spalier, durch das die Statue zu einem mit Tannengrün geschmückten Wagen transportiert wurde. Schliesslich war der Garten des Stadtarchivs ihr späterer Aufbewahrungsort. (2003 wurde die Statue ohne Arm in Franzensbad wieder aufgestellt.)

Bis gegen Ende des Jahres 1923 stand auf dem Marktplatz noch der leere Sokkel des Denkmals, den ein Korb mit Blumen schmückte. Dann musste auch dieser Rest abgetragen werden.

Ausschlaggebend für die Entstehung des „Gesetzes zum Schutz der Republik" war das Attentat auf Finanzminister Alois Rašín am 5. Janner 1923 in Prag gewesen. Rašín wurde von dem 19jahrigen Anarcho-Kommunisten Josef Soupal in den Rücken geschossen. Am 18. Feber starb der 55jahrige an seinen Schussverletzungen. Soupal wurde schnell gefasst und gab an, er habe nicht nur den Finanzminister, sondern das gesamte System treffen wollen.

In Regierungskreisen verbreitete dieses Attentat grosse Unruhe, denn es hatte sich gezeigt, dass der Staat verletzbar war. Auch die auslandische Presse war nicht zu überhören, die sich immer wieder mit der Unterdrückung der Deutschen in der ČSR befasste, nachdem die tschechoslowakische Regierung durch das brutale Vorgehen ihres Militärs gegen die deutsch-altösterreichische Bevölkerung am 4. Marz 1919 im Ausland in Misskredit gekommen war. Deswegen arbeitete ein Heer von Juristen fieberhaft an einem Gesetz, um den Staat gegen Bedrohungen von Innen abzusichern. Schliesslich verabschiedete die Regierung am 23. Marz 1923 das „Gesetz zum Schutz der Republik". Sogar nach 1945 war dieses Gesetz mit einigen Aenderungen wieder in Kraft gewesen.

Das „Gesetz zum Schutz der Republik" ist ein dickes Konvolut. Fritz Peter Habel schreibt dazu (Dokumente zur Sudetenfrage, 2003, S.319), dass sich in diesem Gesetz in interessanter Form Tatbestände, die in jedem Staat der Welt verfolgt werden (z. B. Militärischer Verrat § 6) mit Besonderheiten mischen, die einen Eindruck von den Sorgen der ČSR vermitteln (z. B. § 26 und § 14).

Nach § 26 mussten sämtliche Denkmäler, Inschriften etc. aus der Oeffentlichkeit verschwinden, wenn sie staatsfeindlichen Charakters waren oder einem Mitglied der Familien gewidmet waren, die in Oesterreich, Ungarn, Oesterreich-Ungarn oder im Deutschen Reich herrschten oder ein Mitglied der Dynastien darstellten, die 1914 im Deutschen Reich regiert hatten.

§ 14 verbot die Darstellung der Entstehung der Tschechoslowakischen Republik in der Oeffentlichkeit. Die Darstellung wurde als „Aufwiegelung" gesehen und konnte bis zu zwei Jahren Gefängnis nach sich ziehen. Dazu meint Habel: ,,Die ČSR dürfte der einzige Staat der Welt gewesen sein, gegen den man durch Darstellung seiner Entstehung „aufwiegeln" konnte und sich dadurch strafbar machte."

Edith Bergler

SUDETENPOST 4.Mai 2023

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lm Vorfeld des Münchner Abkommens - Konrad Henleins Bewegung

 

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