Z naší korespondence
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Buďme vítězi; Čas a příležitost nečekají; Dnes fantazie, zítra skutečnost; Myslete, nedřete; Nadšení dává křídla; Řečí botu neuděláš, ale prodáš; Výsledky jsou obrazem myšlení; Zdravý má tisíc přání, nemocný jen jedno
9.00 – 13.00 seminář Motivace v baťovském systému
9.00 – 10.30 Obecné příspěvky:
Mgr. Končitíková - Motivace a výchova
Ing. Novosad - Baťovská inspirace pro současný průmysl
Mgr. Kovaříková - Motivace prodavačů a zákazníků
Mgr. Kuslová - Staňte se světovými podnikateli aneb Motivace v baťovském systému
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Mühlbergerovo krédo vyjadřuje snad nejlépe výrok, v němž Franz Spina (1868–1938), jeho
pražský profesor slavistiky na německé univerzitě a v letech 1926–1938 ministr v různých československých vládách, přirovnává česko-německé soužití ke koberci: „Jsme různými vzory jednoho koberce. Koberec lze samozřejmě rozstřihnout, ale vetkané květy od sebe oddělit nelze.“
Na podzim roku 2015 připravuje Paměť Krkonoš ve spolupráci se Střediskem česko-německého porozumění v Trutnově projekt věnovaný osobnosti a dílu významného česko-německého spisovatele, trutnovského rodáka, Josefa Mühlbergera.
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Zítra, dne 2.září 2015 od 15:00 hod., si připomenou občané České republiky 70.výročí konce II.světové války na Vojenském pohřebišti spojenců v Praze na Olšanech. S pozvaných politiků nereagoval dosud pozitivně žádný - prý nemají čas? Na vzpomínkové akty konce II.světové války v Evropě si ho udělali…?! J.Š.
Dnes si připomínáme počátek II. světové války. Dne 1. září 1939 bylo Polsko napadeno Německem. Útoku předcházelo uzavření spojenecké smlouvy mezi nacisty a bolševiky, na jejíž základě si obě totalitní mocnosti rozdělily sféry vlivu v Evropě. Sovětský svaz následně 17. září 1939 zahájil invazi do Polska, které se tak muselo bránit najednou na dvou frontách. O jednání mezi oběma agresory v prvních válečných týdnech napsal před několika lety studii historik Václav Veber. Dostupná je volně v elektronické podobě na webových stránkách Ústavu pro studium totalitních režimů http://www.ustrcr.cz/data/pdf/pamet-dejiny/pad0903/005-015.pdf
Petr Blažek 1.9.2015
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
S Janem Antonínem Baťou za světovím obchodem od 6. ledna 1937 až 1. května 1937 –
JAB: MYSLET GLOBÁLNĚ, JEDNAT LOKÁLNĚ – VZDUCH JE NAŠE MOŘE!
„Člověk, jenž přežil dvě světové války, se později nevyhnul válce proti vlastním občanům importované ze Sovětského svazu a prováděné s neuvěřitelnou brutalitou a krutostí, cynickými metodami demoralizované části společnosti, lidmi ukřivděnými, neúspěšnými, nenávistnými a zhrzenými. Vždy ke kolaboraci připravenými. Tato „válka“ trvající až do poloviny šedesátých let, rozmetala vše, co nedokázali zbořit ani nacisté. Rozdělila československou společnost příkopy, jež se už nikdy nepodařilo zcela zasypat. Dotkla se všech, kteří za něco stáli, něčemu věřili a něco uměli.“
V uvedené době vykonal průmyslník Jan Antonín Baťa s posádkou (piloti Jan Šerhant, Václav Brtník, radiotelegrafista Josef Bačovský, letecký mechanik Josef Engliš a lékař výpravy MUDr. Walter Recht) v letounu Lockheed Electra významnou obchodní cestu kolem světa. Letadlo vykonalo cestu dlouhou cca 34 200 km. S cestami vlakem a lodí – přes oceán se ještě nelétalo - činila celková délka obchodní cesty cca 60 000 km.
Chystaná kniha je plnohodnotným pendantem ke knize Jana Antonína Bati: „Za obchodem kolem světa“ a tvoří ji přesné denní záznamy leteckého mechanika, pana Josefa Engliše, který vedl palubní deník s přesnými technickými údaji (lokality, délka letu, letiště, spotřeby PH a jiné podrobnosti). Na svou dobu jsou záznamy dokladem obdivuhodné logistiky. Zajištění a koordinaci letu dosvědčují Englišovu odbornost. Kniha bude doplněna dobovými fotografiemi z rodinného archivu Englišů a také fotkami kameramana a fotografa Alexandra Hackenschmieda. Text vychází rovněž z deníku lékaře výpravy MUDr. Waltera Rechta, který zpracovával dojmy výpravy beletristickou formou.
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Doufám, že se mýlím! Ale pokud bude svět válčit a instalovat svou demokracii ve světě - hlavně další odbytiště - budou lidé z těch kontinentů utíkat do Evropy! USA je daleko - tam kocábky nedoplují!!
Mluví dirigent Riccardo Muti 12.3.2011: „Přátelé milí, existuje několik druhů protestů. Jeden z nich vám chci ukázat výňatkem z opery G. Verdiho Nabucco - sbor zotročených Židů odvlečených po prohrané válce do Babylonu asi 590 let před našim letopočtem“.
Opera se hrála v Římě letos při příležitosti 150 výročí moderní Itálie za přítomnosti Berlusconiho a starosty Říma. Už před začátkem opery byl dlouhý potlesk. Italové, jak víte, milují Verdiho a jeho opery většinou znají nazpaměť a slavné árie zpívají. Opera proběhla normálně až k uvedenému sboru, jehož první slova v překladu jsou: "Oh má země, tak krásná a ztracená". V hledišti bylo zvláštní napětí, které cítil dirigent i účinkující. Když skončil sbor otroků, byl obrovský aplaus. Dirigent slyšel výkřiky: "Opakovat!" A rozruch neustával. V Itálii není zvykem opakovat části v průběhu opery, ale nakonec, když se rozruch utišil, obrátil se dirigent na Berlusconiho a řekl:
"Jsem Ital. Cestuji po celém světě a teď se stydím za to, co se děje v mé zemi, a proto (k obecenstvu) přijímám Vaši prosbu k opakování! Nejen pro vlastenecký obsah, ale při dirigování slov "Oh má krásná ztracená země" myslím na to, že když budeme takto pokračovat v přijímání islámu, zničíme kulturu, která tvoří historický základ Itálie. V tom případě bude naše země opravdu ztracena. Já, Muti, jsem mlčel po léta. Nyní bych chtěl dát této písni skutečný význam. Jsme doma v Římě, v divadle se skvělým sborem a nádherným doprovodným orchestrem. Navrhuji Vám, abyste se připojili, a budeme zpívat všichni spolu." Potom zahájil opakování písně sboru, obrátil se k publiku a dirigoval jejich zpěv. Lidé byli vidět jen tmavě, protože osvětlené bylo jen jeviště, ale jak publikum, tak všichni na jevišti, zpívali ve stoje. Když sbor skončil, bylo vidět, jak si ženy zpívající ve sboru utíraly slzy smutku. Také je nám, v české kotlině, třeba takového Nabucca !!! (text neznámého autora. J.Š.)
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
jan antonín baťa - rozhlasový projev po kapitulaci v září 1938 - Předběhl se svým průmyslovým městem svět o 75 let, říká uznávaný ekonom Zelený - "Myslet globálně, jednat lokálně," bylo jedno z jeho hlavních hesel – Čestný doktorát mu dodnes nebyl vrácen!
... "Odsoudili jste mne za podivnou vinu. Podle zpráv mých obhájců rozsudek říká toto: J. A. Baťa se odsuzuje, že se veřejně neprohlásil stoupencem zahraniční vlády za války. Kdo z vás, vážení soudcové z povolání i z lidu, se za války veřejně prohlásil za stoupence zahraniční vlády? Ti z vás, kdož jste žili ve vlasti, v protektorátě, máte za to, že to po vás nikdo ani chtít nemohl. Můžete namítnout, že já jsem v protektorátě nežil. Avšak právě jako vy, měl jsem ve vlasti desítky příbuzných, tucty osobních přátel a na padesát tisíc spolubojovníků," uvedl k tehdejšímu rozsudku Jan Antonín Baťa ve svém dopise z Brazílie. V roce 2007 jej soud očistil a rehabilitoval. ...
Bohužel, Jan Antonín Baťa zemřel jako psanec, Benešem odsouzený na 15 let těžkého žaláře, zostřeného ve výroční den okupace Čech a Moravy, jako by on nesl zodpovědnost za okupaci. Zemřel ve své druhé vlasti jako vysoce vážený občan Brazílie, kde z pokory a respektu odmítl svou nominaci na Nobelovu cenu míru ve prospěch brazilského generála - humanisty. Tak náš národ odplácí svým skutečným hrdinům a oslavuje druhořadého politika Beneše, jenž se dobrovolně stal "Stalinovým pacholkem". Tak Jan Masaryk hodnotil sebe po návštěvě Moskvy (asi 1947), za to, co Beneš učinil dobrovolně už před koncem války. Vrbík, Zlín 2015
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Dnes je už každému jasné, co je cílem invaze Islámu do Evropy. Nakonec muslimové se s tím nikterak netají. Ani ti, které máme v republice. Zatím je jich málo ale jsme svědky co se děje v ostatních státech Evropy, když jejich počet dosáhne zhruba pěti procent. Zbavit se kulturního ohrožení celé společnosti státu je už prakticky nemožné ve Francii, Anglii, Dánsku, Belgii, Nizozemsku a dalších státech bez občanské války. Není výběru, buď přijmout islamizaci nebo podlehnout občanské válce. Počet muslimů v Evropě, které trvalo 300 let se jich zbavit, je dnes díky multikulturní idiotické politice kolem 60 milionů. Přijímání imigrantů se jistě republika nevyhne. Naše republika tomu může čelit jediným způsobem. Naprostý zákaz Islámu, který je v podstatě kultem, který se kryje náboženstvím. Je takový krok vlády legální? Naše Ústava a zákony naprosto oddělují církev od státu. Islám toto neuznává a naopak vedení státu je církvi, pokud se dá učení Mohameda tak nazvat, naprosto podřízeno. Islám je tedy skutečně svým cílem protistátní. Jak se vyjadřuje korán? Ocitne li se muslim v zemi, kde mu není dovoleno Islám vyznávat, má odejít do země, kde mu to umožňují. Je to tedy jediná cesta jak republiku zachránit, než bude pozdě. Naprostý zákaz, stejný jak propagace nacismu, včetně zrušení mešit a jejich změna na veřejné budovy a zákaz zahalování tváře. To platí i pro demonstrace. Podobný zákon vydala Angola. Japonsko muslimovi neudělí ani turistické vizum. Neexistuje stát na světě, kde by muslimská komunita tolerovala křesťany. Kostely se nesmí stavět ani v jedné z 57 muslimských zemí. Proč se u nás mešity vůbec vyskytují?
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Stamiliónové odměny jsou výrazem bezohlednosti ke společnosti, zanášením rozkolu, jitřením závisti lidí, 
s nimiž sdílím společný život. Přijetí takových nerozumných odměn je výrazem demoralizace, která staví člověka proti člověku.
… Nejen, že stamilionové odměny skutečně kazí charakter člověka, jenž by měl přijetí takové považovat za nemravnost. Vždyť není jen řídícím pracovníkem, ale i člověkem, členem lidské společnosti, mající ohled na společenství lidí jako nejvyšší hodnotu života. Američtí podnikatelé se na přelomu 19. a 20. století nechali ovlivnit filosofy, hlásajícími, že člověk je schopen obětovat se pro jiné. Vyhlásili (podnikatelé, Henry Ford jako nejznámější) zásadu, že práce je služba veřejnosti. Tuto zásadu převzal Tomáš Baťa a pracoval za dělnický plat a naučil svoje lidi vědomé lásce k lidem i sobě navzájem. Zásada, že práce je služba veřejnosti, je skutečnou cestou ke společnosti rovnoprávných, svobodných a spokojených lidí. Baťovci byli vychování k lásce k zákazníkům, jako členům společnosti, kteří vlastně výrobce živí. Pak ti výrobci pracovali s láskou, cítíce, že zákazník má nárok na nejvyšší kvalitu a umí ji ocenit koupí výrobku. Tak by měl každý člověk vše, co dělá vědomě dělat co nejlépe, aby pomáhal zlepšovat svým dílem společnost lidí známých i neznámých a tak i sám sobě pomáhat zlepšovat podmínky pro lásku a porozumění všech ke všem. Tedy co nejlépe sloužit společnosti ve vlastním zájmu. …
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
… „Nikdo na světě během posledních 40 let neuškodil komunismu tolik, jako ten Polák“ (plk. 
Ryszard Kukliński), stojí ve zprávě někdejšího šéfa CIA Williama Casseye určené prezidentu USA Ronaldu Reaganovi. …
V sobotu 15. srpna tomu bude 95 let, co polské vojsko v blízkém východním okolí Varšavy zvítězilo nad ruskou bolševickou armádou v bitvě, která znamenala vítězství ve válce, kterou Polsko, které se 11.11.1918 vrátilo po létech cizí nadvlády zpět na mapu Evropy, bylo nuceno vést v létech 1919-1920 proti bolševickému Rusku, usilujícím tehdy v souladu s doktrinou a tehdy ruskou stranou bolševiků deklarovanými cíli dobýt evropské země a přetvořit je v sovětské republiky – a uskutečnit takto jednu etapu „světové dělnické revoluce”. Význam polského vítězství v této bitvě proto daleko překračuje význam Polska – neboť tím ona etapa „světové dělnické revoluce” byla v zárodku poražena. Připomeňme si ještě, že tato válka se odehrávala nejen na vojenském poli, nýbrž i na poli politickém: I tehdy už měli bolševici připravenu ve Varšavě „dělnickou-rolnickou vládu” stejně tak, jak to známe ze srpna 1968 u nás, anebo i z dnešní fakticky Ruskem vedené války na Ukrajině v podobě „Doněcké Lidové Republiky” atp. Napadení Polska bolševiky totiž předcházely bolševickou invazí následované „lidové” vlády” litevsko-běloruská či na Ukrajině…
- Podrobnosti
- Napsal Jan Šinagl
- Kategorie: Z naší korespondence
Je až podivné, jak humánní katastrofy mají tendenci se opakovat. Rozum proti 
tomu nic nezmůže, protože multikulturité jej nemají. Jak omráčení pohledem kobry čučí a nechají se i s námi sežrat -
Devět let trvalo obléhání Tróje Achajci. Ti se tedy uchýlili ke lsti. Vyrobili obrovského multikulturalistického dutého dřevěného koně a skryli se kdesi za blízkým ostrovem. Trójané se zamilovalo do multikulturalistického díla, ukrkali varujícího je Láokoóna a rozbořivše část hradeb, mohutného koně si vtáhli do města. A opečovávali ho. V noci, když město spalo, vyskákali z koně bojovníci, dali signál vrátivším se Achajcům a spolu pak za jedinou noc proměnili Tróju i s Trójany a jejich multikulturizmem v prach a popel.
Read more...